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A nos amis
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Détails sur le produit
Broché: 248 pages
Editeur : La Fabrique (21 octobre 2014)
Collection : LA FABRIQUE
Langue : Français
ISBN-10: 2358720623
ISBN-13: 978-2358720625
Dimensions du produit:
11,1 x 1,5 x 16,8 cm
Moyenne des commentaires client :
4.0 étoiles sur 5
6 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
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Le produit correspond à la description qui en est faite sur le siteIl m'est parvenu dans les délais prévus
Une réflexion lucide, sans concession ni petits arrangements avec l'avenir proche. Ni marxisme, ni deuxième voie rocardienne. Enfin, une bouffée d'air pur qui réconcilie avec le politique. Merci.
Ayant entendu parler de ce livre j'ai ete plutot deçu, c'est plus ou moins un etalage de notions mal liées les unes aux autres, d'un interet et d'une veracité au minimum douteux, tous le roman ressemble a la 4eme de couverture
Le "Comité invisible" scrute, analyse, confronte la multitude de soulèvements qui ébranlent le monde depuis une dizaine d'années. Il démonte la véritable nature du pouvoir, et passe au laminoir d'une critique radicale toutes les idéologies politiques. Ce texte explosif est pétri de culture, d'intelligence lumineuse, de fulgurances impitoyables, et représente peut-être la réflexion la plus lucide, la plus brillante et la plus subversive depuis les Situationnistes dans les années 60... "La fin d'une civilisation n'est pas la fin du monde".
Il est des livres plus importants que d'autres et bizarrement , que le nom des auteurs de cet ouvrage nous soit inconnu ne fait qu'accentuer la vieille idée platonicienne que la vérité n'a pas besoin d'être incarnée pour s'imposer.Depuis Platon nous savons également qu'il ne faut jamais donner le pouvoir à ceux qui le réclament , les élections étant le moyen le plus efficace pour faire taire une insurrection qui par définition ne sera jamais majoritaire.Pourquoi se battre ? Certainement pas pour la recherche d'un système politique plus représentatif mais plutôt pour la formulation de ce que devrait être "une vie désirable" , ce que les Grecs auraient nommé "la vie juste et bonne".La démocratie de marché ne sait que fabriquer des êtres atomisés , instables et frustrés qui passent leur vie à confondre leurs sentiments et leurs pensées mais surtout , elle fabrique des êtres médiocres parce que craintifs.Elle est l'avènement de l'homme sans qualités."Sortir de la vie plus haut que nous n'y étions entrés" , cette phrase de Soljenitsyne est en un sens la seule chose que nous nous devons. Avoir l'estime de soi , trouver d'abord le sens de la vertu individuelle pour ensuite trouver le sens du bien commun et peut-être enfin , le sens d'une citoyenneté qui ne donnerait plus la nausée. Bref , sortir d'abord de la caverne pour mieux désigner son ennemi. C'est une tâche ingrate en vérité , on devrait plutôt laisser à l'ennemi , le soin de nous désigner.L'ennemi est plus que l'adversaire , il est celui qui veut ma mort (symbolique ou réelle) , il est celui qui considère que je suis en trop (pas assez intelligent , pas assez productif et évidemment , pas assez tolérant...) , il est la norme et son application , il est la figure du Droit et de sa nécessaire violence parce qu'il est avant tout la figure du Bien.L'ennemi change toujours le sens des mots. Il est le pitre qui distrait et le traître qui administre.(Premières propositions : des plumes et du goudron pour le pitre , quant au traître , il fixera lui-même le châtiment qui lui paraîtra juste , c'est lui qui nous l'a appris en condamnant Socrate)Le problème est paradoxalement que l'ennemi s'affaiblit , le niveau baisse : les merdias officiels ressemblent à des auxiliaires de police , les amuseurs publics bavassent devant des salles vides , le politicien règne péniblement sur ses seules maîtresses et l'artiste subventionné , dans sa contribution-citoyenne à la laideur n'attire plus que son mécène dégénéré. L'ennemi commence à ressembler à un rat. Plus l'air se raréfie , plus la peur augmente et plus sa violence devient évidente.Les attaques symboliques orchestrées par la société du Spectacle (politiques et relais d'opinions) contre l'immense majorité des gens simples et bienveillants , ceux de la décence ordinaire , n'ont jamais été aussi fortes.Ainsi , l'information médiatique "refait le monde", des émissions radiophoniques confrontent des idées pour nous aider à nous faire la nôtre...Cette obscénité est précisément là pour empêcher toute analyse critique chez l'auditeur pris en otage par de faux débats contradictoires entre-coupés de publicité.Le Système ce n'est rien de plus , une parole verrouillée qui génère sa propre opposition , son propre simulacre. On s'invective , on crie beaucoup mais on est d'accord sur l'essentiel : le pouvoir ne doit jamais échapper.Dont acte.Il ne faudra pas en effet oublier les pitres.La société de l'indécence repose sur le simulacre , le Pouvoir s'articule autour de l'image et s'appuie sur notre duplicité. Le diagnostic porté sur l'époque contemporaine est donc très stimulant : beaucoup de chapitres reviennent sur l'analyse de l'ingénierie sociale c'est-à -dire sur la fabrique du consentement et sur les techniques habituelles de manipulation en démocratie , donc en définitive , sur notre nécessaire complicité."Je ! suis un âne" , est bien le cri indigné de la créature effrayée qui regarde en l'autre sa propre vacuité. Son comportement automatisé est un exemple supplémentaire du prêt-à -penser de l'homme sans qualités : émotif , faible et aveuglé. L'hébétude pour seule boussole et l'indignation pour seule gesticulation. "J'essuie Charlie".Les troupes d'occupation mentale ont besoin de nous pour exister. Le comprendre revient à se libérer.Ne vous privez pas de cet ouvrage , c'est impitoyable et intellectuellement très stimulant.(Pour une analyse plus universitaire mais tout aussi radicale , on complétera peut-être cette lecture avec les livres de Christopher Lasch : "La Culture du narcissisme" , "La Révolte des élites" et "Le Seul et vrai paradis")Soyons optimistes"Ce n'est pas la fin loin de là .Si tu peux te battre , bats-toi.La guerre vient à peine de commencer".
La Société du spectacle de Guy Debord reste insurpassable tant que les conditions générales de cette période historique n'auront pas été détruites. Or il se trouve que les rédacteurs de "À nos amis" prennent leurs distances avec les situs, mais louent sans vergogne les Foucault et les Deleuze qui étaient des intellectuels liés à l'Université, et donc au pouvoir. Comprenne qui pourra...
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